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神學大全中文版各冊精華及摘要

第七冊:論信德與望德(II-II. Q 1~22)


簡介

  《神學大全》第二集第一部總論道德倫理的普遍基本問題,屬於普通倫理學;第二集第二部則深入分論道德倫理的各個部分,即特殊倫理學。關於信仰中的倫理探討,聖多瑪斯的著述是傑出之作。作者選擇了七種主要德性作為討論的骨幹,即:信望愛三超德,和智義勇節四樞德。

  上述七種主要德性的討論,適用於一般身分的人。針對人類生活中的社群份際,以及某些具有特殊身分者,聖師增添了最後十九題,藉以討論特殊的恩寵、生活及身分。如此構成第二集第二部的八個主題。

  第七冊討論的對象是向天主之德,以相仿的格式,條理分明地詳述了有關信德與望德的基本問題:對象、主體、內在與外在行為、原因和效果等;之後分述與信德及望德相反的罪,和相關的誡命。


精華摘要

  1.「要使人的理智能夠完全贊同信德的真理,需要兩件事:第一件就是對所提出的他應該相信的事物,他必須充分掌握,而這是屬於聰敏之恩賜的事;第二件就是對於這些事,他必須有一個正確而確實的判斷,因而能夠辨別什麼是應該相信的,什麼是不應該相信的。關於這事,就需要明達之恩賜。」(第九題第一節正解)

  2.褻瀆之為惡,在於它藉著不當的贊同,減損天主的美善。「這種對天主之善的減損,或者只在理智方面,或者也在情緒方面。如果它只是在心裡,那麼它是內心的褻瀆。如果它顯露在外面的言詞上,那麼它是口舌的褻瀆。褻瀆之相反明認信德,就是照最後這個意思來說的。」(第十三題第一節正解)

  3.「孝愛的畏懼是法律的前導。這是說,它如同愛一樣,是法律的開端。為此,關於二者都訂有誡命,因為它們好比全部法律的一般原則。」(第二十二題第二節釋疑1.)


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