聖多瑪斯,天神博士
(Doctor Angelicus)
張振東
簡史:聖多瑪斯於一二二四年生於義大利,拿坡里(Neapel)省Roccasecca城的Aquino公爵家中,家為貴族,兄弟姊妹十二人,多瑪斯最小。五歲時,曾送往加西諾山本篤會隱修院受啟蒙教育,十四歲往(拿坡里)大學讀書,十九歲進道明會,一二四五年往巴黎大學深造,受業於大亞爾伯門下,學業猛進,一二五六年考取碩士學位 (Magister)後、在巴黎及羅馬等各大學執教,極富學者盛名。一二七四年,教宗額我略第十世在里昂召開大公會議,多瑪斯被邀前往,不幸於途中得病,於一二七四年三月七日逝世,享年四十九歲,死後被封為天神博士(Doctor Angelicum)。
著作:多瑪斯著作甚多,約十餘種,最著名為《神學大全》(Summa Theologica),《辯異大全》(Summa Contra Gentiles),亞里斯多德的哲學註解十二種,總名稱為全集(Opera Omnia)。
知識:多瑪斯將知識分為兩種,即啟示的和求得的。啟示的知識是神學的,其對象是超性的;求得的知識是哲學的,其對象是本性自然界的。超性知識的接納是信仰,本性知識的獲得是理性,因此,多瑪斯將神學與哲學分成兩個不同系統講論之。
超性知識是藉著神的啟示,其本身事理不清楚,其道理有些人的理性可以懂得,如人的靈魂存在,有的道理超出人的理解能力,如天主三位一體。
本性知識是藉著理性的追究,其本身明顯清楚,人的理智可以明白,藉五官感覺得來的資料,抽出共相,形成觀念,獲得知識,如物質抽象,鐘錶是計時的工具,數理抽象,三角形內角之和是一百八十度。
多瑪斯認為啟示知識與本性知識皆來自同一的天主,因為上主是永恆的真理,真理與真理不相矛盾。超性的知識與本性的知識是相輔相成,彼此毫無衝突。
《神學大全》
《神學大全》是多瑪斯最好的大著作,內容包含了神學與哲學的詳細道理。全書分四大集,共有六一一個討論題,三一○七節,第一集論造物主—天主,講述天主的存在及各種屬性,如天主是一個全能、全知、全善、有位格的主宰。第二集講述人歸向天主的倫理行為,如智義勇節四樞德、真福八端、聖神七恩、信望愛三德等。第三集及補編(四)講述救世者,天主第二位聖言降生為人,取了人的形象,在世建立教會與七件聖事等。以上每一條文皆有詳細的分節講述。
多瑪斯《神學大全》是天主教神學與哲學的基本道理,現有的各種專題著書皆以《神學大全》的內容為基礎,故有人稱「多瑪斯的《神學大全》是教會的神哲學大辭典」,一切道理皆可在《神學大全》內找到答案。(註:參閱劉順德神父著,《基本神學》)。
多瑪斯《神學大全》在台灣現有的書本皆是拉丁文,台灣總修院圖書館存有三套,可惜現在學生會拉丁文的人不多,台南碧岳學社的周克勤神父等以數十年的時間逐條譯成中文,真是一件偉大的工作,最有價值的鉅著,祈望早日審定出版,使講述神學的後輩學者與傳福音的講道者有所依據。
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