聖多瑪斯，天神博士
(Doctor Angelicus)
張振東
簡史：聖多瑪斯於一二二四年生於義大利，拿坡里(Neapel)省Roccasecca城的Aquino公爵家中，家為貴族，兄弟姊妹十二人，多瑪斯最小。五歲時，曾送往加西諾山本篤會隱修院受啟蒙教育，十四歲往(拿坡里)大學讀書，十九歲進道明會，一二四五年往巴黎大學深造，受業於大亞爾伯門下，學業猛進，一二五六年考取碩士學位 (Magister)後、在巴黎及羅馬等各大學執教，極富學者盛名。一二七四年，教宗額我略第十世在里昂召開大公會議，多瑪斯被邀前往，不幸於途中得病，於一二七四年三月七日逝世，享年四十九歲，死後被封為天神博士(Doctor Angelicum)。
著作：多瑪斯著作甚多，約十餘種，最著名為《神學大全》(Summa Theologica)，《辯異大全》(Summa Contra Gentiles)，亞里斯多德的哲學註解十二種，總名稱為全集(Opera Omnia)。
知識：多瑪斯將知識分為兩種，即啟示的和求得的。啟示的知識是神學的，其對象是超性的；求得的知識是哲學的，其對象是本性自然界的。超性知識的接納是信仰，本性知識的獲得是理性，因此，多瑪斯將神學與哲學分成兩個不同系統講論之。
超性知識是藉著神的啟示，其本身事理不清楚，其道理有些人的理性可以懂得，如人的靈魂存在，有的道理超出人的理解能力，如天主三位一體。
本性知識是藉著理性的追究，其本身明顯清楚，人的理智可以明白，藉五官感覺得來的資料，抽出共相，形成觀念，獲得知識，如物質抽象，鐘錶是計時的工具，數理抽象，三角形內角之和是一百八十度。
多瑪斯認為啟示知識與本性知識皆來自同一的天主，因為上主是永恆的真理，真理與真理不相矛盾。超性的知識與本性的知識是相輔相成，彼此毫無衝突。
《神學大全》
《神學大全》是多瑪斯最好的大著作，內容包含了神學與哲學的詳細道理。全書分四大集，共有六一一個討論題，三一○七節，第一集論造物主—天主，講述天主的存在及各種屬性，如天主是一個全能、全知、全善、有位格的主宰。第二集講述人歸向天主的倫理行為，如智義勇節四樞德、真福八端、聖神七恩、信望愛三德等。第三集及補編（四）講述救世者，天主第二位聖言降生為人，取了人的形象，在世建立教會與七件聖事等。以上每一條文皆有詳細的分節講述。
多瑪斯《神學大全》是天主教神學與哲學的基本道理，現有的各種專題著書皆以《神學大全》的內容為基礎，故有人稱「多瑪斯的《神學大全》是教會的神哲學大辭典」，一切道理皆可在《神學大全》內找到答案。(註：參閱劉順德神父著，《基本神學》)。
多瑪斯《神學大全》在台灣現有的書本皆是拉丁文，台灣總修院圖書館存有三套，可惜現在學生會拉丁文的人不多，台南碧岳學社的周克勤神父等以數十年的時間逐條譯成中文，真是一件偉大的工作，最有價值的鉅著，祈望早日審定出版，使講述神學的後輩學者與傳福音的講道者有所依據。
更多神學大全中文版推薦文....