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神學大全中文版各冊精華及摘要

第十四冊:論基督之生平與救世事蹟(III. Q 27~59)


簡介

  由教會傳統關注的不同議題,天使博士羅織了他對基督生平最美麗的默想;同時在一個普遍框架下的神學分析,或許為每一位亞當後裔反思人生四季皆適用。

  關於基督論第二部分-基督生活的奧蹟,共分為四個階段。第一個階段是天主子降生成人:耶穌的童年,及至受若翰的洗禮。聖師在此之前,也談論了瑪利亞所受的特恩,和童貞受孕。第二個階段是耶穌的生活:祂的生活方式、受試煉、教導,和所行的奇蹟。

  第三個階段是耶穌的離世,包括受難(受難的成因、產生效果的方式與效果)、釘死、入葬與下降陰府。第四個階段論及耶穌的榮福生活,即是復活、升天、坐在聖父右邊,以及審判的權柄。


精華摘要

  1.「基督由貞女成孕是相宜的,理由有四。第一,為維護派遣者天主聖父的尊位。第二,因為這適合被派遣者天主聖子的特性。第三,因為這適合基督之人性的尊位。在基督的人性內,罪惡不應該有立錐之地,而且藉基督的人性,罪惡得以除免。第四,為了基督降生成人的目的,即是為使人重生成為天主兒女,即是由天主的德能而生;這事的典型應該在基督的成孕上顯示出來。」(第二十八題第一節正解)

  2.「基督行奇蹟的目的,是為證實祂的教導,以及彰顯在祂內的天主性德能。所以,針對第一目的基督在開始講道以前,不應該行奇蹟;在尚未成年以前,也不應該開始講道。可是針對第二目的,祂應該以奇蹟證明自己的天主性,即同時也使人相信祂的真實人性。」(第四十三題第三節正解)

  3.「認識和審斷心中的隱密,本來只屬於天主。可是由於天主性(能力)洋溢到基督的靈魂,所以認識和審斷心中的隱密,也宜於或歸於基督。」(第五十九題第二節釋疑3.)


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