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神學大全中文版各冊精華及摘要

第十三冊:論天主聖言之降生成人(III. Q 1~26)


簡介

  《神學大全》第三集共可分為基督論、聖事論、末世論三個部分。聖師以聖言降生奧蹟與其生活奧蹟作為基督論探討的兩個大主題。本冊開始基督論第一個大主題的討論。

  作為前提的問題,是聖言降孕的合適性;最為神學注目的是天主與人性的結合性質。關於這結合的性質,包括基督天主性與人性的結合本身、天主第二位如何與人性結合、人性如何為天主攝取。緊接著,這個受到天主性攝取的人性,應當具有什麼特性?聖多瑪斯從此人性的美善-聖寵、知識、能力和缺點,努力提供關於該奧蹟更深刻的認識。

  最後是由已經確定的原則,或觀察基督的存在與行為,或觀察基督與聖父的關係(基督的聽命、祈禱、司祭品位、認識和預定),或觀察基督與我們的關係(基督應受欽崇、作為中保),得出聖言降生奧蹟的結論。


精華摘要

  1.「與天主在同一位格中合而為一,並不適宜於人的肉身,這是就其本性的情況而言-因為與天主合而為一超越人肉身的地位。可是,就天主的無限超絕美善而言,天主為了人類的得救而與人的肉身合而為一,卻是適宜的。」(第一題第一節釋疑2.)

  2.「應該肯定在基督內有灌輸的知識,即是與天主聖言在其位格內合而為一的基督的靈魂,關於可能理智在潛能狀態所針對的一切事物,都有為天主聖言所刻入或植入的理象。」(第九題第三節正解)

  3.「中保的真正職責,就是將做其中保的雙方或兩端聯繫或結合在一起;因為兩端是在中間或中點相匯合或合而為一。可是,圓滿完成人與天主的合而為一,這屬於基督,因為是藉著祂,人得與天主和好。」(第二十六題第一節正解)


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